同学们好。这两天我们学校在开一个“全国大学语文教育教学论坛”的会议，老师们介绍了我们学校很好的教学经验，也向全国各高校学习了很多的经验。我们老师为了上好大学语文这门课，是花了很大力气的，但是光有老师们的努力还不够，“教学”包括“教”和“学”两个方面，所以还必须有同学们的合作才能上好这门课。今天我就以《论语》的“子路曾皙冉有公西华侍坐”（以下简称“侍坐章”）为例，讲讲大学生同学怎样学好大学语文这门课。

   “侍坐章”我们中学就学过，中学学过的课文大学语文要不要再选？一般说是不应该重复选，但也有例外，有些作品蕴含丰富，每一次阅读都有新的体验，有时还能够比较同一篇课文大学与中学不同的学法，譬如这篇“侍坐章”，当年西南联大国文教材就选为第一课，汪曾祺有一篇散文《西南联大中文系》，就讲到这篇课文当年给同学们带来的启发。

 这里我推荐几种学习方法。

   一、读书

   这篇课文中学可能要学几节课，要朗读，要背诵，要注释，要翻译，要回答一些问题。大学语文当然也可以有这些环节，但是应该简略，譬如像易中天那样9分钟，然后省出时间来，可以做更多的事情。我有一个想法，就是中学生要能够读文章，大学生要能够读书，读整本的书。课文一般都是从书中选出来的，大学生学了课文，要能返回到书里去，譬如学了“侍坐章”，要返回到《论语》去。假如学习“侍坐章”，就学这一篇课文，所得就很有限，大学语文一学期十几次课只能讲十几篇课文，会被人说是“高四语文”。假如大学语文教学能够举一反三，从一篇课文拓展到一本书，那么一学期就能读十几本书，收获就大了。我知道你们陈老师就布置你们这个学期要读10本书，这是很好的，尤其是还能培养“学会学习”的能力。当然，要找一些方便的书，譬如杨伯峻的《论语译注》，有原文，有注释，有翻译，同学们完全可以独立阅读。还有一些好的文白对照读物，左边是文言文，右边是白话文，现在这类电子版的书很多，老师可以帮找找。至于是否完全理解，不必苛求，这些书都是值得一辈子读的，先读了，留下记忆，将来随着学历提升，随着人生阅历丰富，以前没懂的问题可能会豁然领悟。譬如孔子是儒家代表，是主张入世做官的，可是曾皙说他的理想是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归”，这不是道家的出世思想吗？为什么孔子会喟然叹曰：“吾与点也”？这个我们现在可能不理解，但是将来年纪大了，就可能会理解。这样我们的认识是生长的，岂不是比一开始就背了一堆别人拟定的“标准答案”要好吗？

二、做课堂笔记

   《论语》是一种语录体，是孔门弟子（及再传弟子）共同记录并整理的课堂笔记，不但记录了孔子的讲课内容，还记录了当时的语境及师生们的互动。

   我们也做课堂笔记，做了十几年，但是基本都是标准答案、考试重点之类的东西，是应试教育的，一旦考试结束，就再也没有任何价值，现在一些学校高三的同学流行高考结束就烧书，撕书，包括课堂笔记，正说明这些应试教育的东西没有长远的价值。那么，我们能否学一学孔门弟子，把课堂笔记也当作一种“语录体”来记录？那些条条杠杠的东西，书上都有，就不必记了，要记录的是老师讲课时那种个性化的语言，师生互动时精彩的对话，乃至于说话时的氛围，例如“铿尔，舍瑟而作”，表情，例如“夫子莞尔”“夫子哂之”，这样的精彩一刻，记下来就是一篇很好的作业。一学期十几次课之后，整理起来，就更加可观。再假如有组织能力的同学，把全班同学的笔记汇集起来，一个老师要教几个班级，再把几个班级的笔记汇集起来，大学语文教研室有很多老师，再加以汇集，大家一起来做这个工作，说不定就产生一部《论语》那样的《大语》著作呢！同学们不妨就从第一课开始，尝试着做做看。